1. Agama Islam masuk dan muncul seb

1. Agama Islam masuk dan muncul sebagai agama baru di kepulauan Nusantara pada abad ke -7 – 8 M. Kehadirannya itu disebabkan kian ramainya kegiatan pelayaran dan perdagangan internasional yang dilakukan bangsa Arab, Persia dan Turki di Asia Tenggara. Pada abad ke-11 dan 12, kegiatan perdagangan yang mereka lakukan semakin ramai. Tidak sedikit dari mereka itu yang singgah dan bahkan tinggal lama di kota-kota pesisir Sumatra dan Jawa, sehingga dari masa ke masa jumlah komunitas Islam itu semakin bertambah besar pula. Namun sampai pada abad itu agama Islam belum memberikan pengaruh besar bagi penduduk kepulauan Melayu. Penganut agama ini ini pun terbatas di kota-kota pelabuhan, terdiri dari pedagang-pedagang Muslim, beserta keluarga dan para kerabat mereka.

Agama ini baru benar-benar berkembang pesat di kepulauan Melayu pada abad ke -13 – 15 setelah berdirinya Samudra Pasai dan Malaka, dua kerajaan Islam awal, yang selain merupakan pusat kegiatan perdagangan internasional juga merupakan pusat penyebaran dan pendidikan Islam. Pesatnya perkembangan Islam pada abad ke-16 dan 17 ini membawa dampak yang besar bagi kehidupan masyarakat Melayu.

Karena pesatnya perkembangan agama ini pula sastra tulis Melayu bangkit kembali dan tumbuh subur setelah mati beberapa waktu karena hancurnya pusat kebudayaan mereka yang lama Sriwijaya. Tetapi sastra baru yang muncul itu sama sekali bukan kesinambungan dari tradisi sebelumnya, karena corak sastra, estetika dan kandungan isinya sangat berbeda dari karya-karya yang pernah berkembang sebelumnya. Sastra Melayu pada zaman yang baru ini dijiwai oleh semangat keagamaan yang berbeda dari semangat keagamaan yang mendasari sastra sebelumnya.

결과 (한국어) 1:

1. 이슬람 종교를 입력 하 고 16에 군도 있는 새로운 종교로 등장 세기-7-8 m. 점점 열이 있는 크루즈 활동 및 국제 무역을 일으킨 존재 실시 아랍 국가, 페르시아와 터키 동남 아시아에서. 11 세기와 12, 거래 활동 그들은 점점 더 혼잡. 적지 않은 그들의 교통에도 수마트라와 자바, 때때로 그래서 이슬람 공동체의 수에 있는 해안 도시에서 오래 머물을 어쨌든 성장 했다. 하지만 세기 이슬람까지 제공 하지 큰 영향 말레이 군도의 주민에 대 한. 이 종교는 그들의 가족 및 친척 이슬람 상인으로 구성 된 항구 도시에 제한 됩니다.이 새로운 종교 정말 13 세기-15 바다 Pasai의 기초와 말라 카, 초기 이슬람 제국, 두 후에 말레이 군도에서 호황는 또한 국제 무역 활동의 센터 이다 또한 보급 및 교육을 위한 센터. 16 세기에 있는 이슬람교 및 17의 급속 한 개발 공동체의 생활에 대 한 큰 영향으로 이끌어 냈다. 이 종교의 급속 한 발전으로 인해 죽음 그들의 오래 된 문화 센터의 스리 비자 야의 파괴로 인해 몇 시간 후 말레이 문학 장미와 번성 작성할. 하지만 등장 하는 새로운 문학 절대적으로 전에 전통의 연속성 때문에 했다 문학, 미학 및 그것의 내용의 콘텐츠 패턴 전에 개발한 적 작품에서 매우 다르다. 전에 기본 종교 문학 정신의 다른 종교적인 열성에 의해 스며들 며 새로운 시대에 말레이 문학.

결과 (한국어) 2:

1. 이슬람은 입력 된 열도 세기의 새로운 종교로 부상 -7 - 8 M. 존재가 점점 운송 및 국제 무역의 바쁜 활동 아랍인, 페르시아인, 동남 아시아에서 터키 완료 예정이었다. 11 세기와 12 년, 그들이하고있는 무역 활동은 혼잡지고 있습니다. 그들 중 적지 않은 그래서 때때로 무슬림 공동체의 수는 더 증가하고, 중지 수마트라와 자바의 해안 마을에서 심지어 장기 체류했다. 그러나 이슬람의 세기까지 말레이 군도의 주민들에게 큰 영향되지 않았습니다. 이 종교의 지지자는 이슬람 상인, 가족 및 친척으로 구성, 포트 도시에서 제한된다.

종교는 정말 -13의 세기에 열도에 번창한다 - 사무 드라 Pasai와 말라카의 설립 후 15 국제 무역의 중심뿐만 아니라 또한 교육 센터와 이슬람의 확산 두 개의 초기 이슬람 제국. 16 세기와 17 년대에 이슬람의 급속한 발전. 말레이 공동체의 생활에 큰 영향을 가져

도 그들의 옛 문화 센터 스리 위 자야의 파괴의 시간을 말레이어 문학 바운스를 다시 쓰고 죽은 후에 번성이 때문에 종교의 급속한 발전으로. 문학의 스타일, 미학과 그 내용은 이전에 개발 된 적이 작품과 매우 다르기 때문에 그러나 그것은 등장 새로운 문학은 이전의 전통을 계속하지 않았다. 새로운 시대의 말레이어 문학은 이전의 문학의 기초가되는 종교 정신 다른 종교적 열정에 의해 움직입니다.